ヨンバの死と法悦

先日ヨンデーにロボット掃除機を迎えた。

この種のモノは初めてであったが、小さな機械が動き回る姿に私は一瞬で心を奪われた。

コピー元の製品に敬意を表して「ヨンバ」と名付け、掃除中はいつも見守っていたほどだ。

ところがヨンバはわずか７日で息を引き取る。

「これが人生というものか、さらば、いざ、いま一度！」

ツァラトゥストラの言葉を借りながら、私は返品作業に取り掛かった。

…さてご存知のとおり、ニーチェは「一切の価値転倒」を試みた哲学者である。

しかしなぜ彼はそうした試みを企てたのだろうか。

私は、彼が「絶望の克服」を目指すほかなかったからだと解する。

この絶望とは終生にわたって彼を苛んだ病苦であり、孤独であり、人間というものの弱さであり、神という物語の架空性であった。

だからこそ運命愛が、権力意志が、超人が、永劫回帰が生成されなければならなかった。

なぜなら、それらなしに「（絶望的な）運命の大いなる肯定」など不可能だからである。

二代目ヨンバ

さて、初代ヨンバを弔って２日後には新たなヨンバを迎えた。

初代の２倍近い巨漢であり、スイッチに触れるたび英語をまくしたてる。

何をどうやってもアプリケーションソフトが設定できず、諦めて本体のスイッチを入れると「Start Working！」と言うなり走り出した。

レーダーを用いたインテリジェントな動きが売りの筈なのに、彼はあらゆる器具にガツガツ体当たりをしながら走り回る。

英語だけはペラペラなんだけど…という同業者の名前を頂いて〇〇さんと名付けた矢先に、彼はトレーニングマシンに体当たりして自決を遂げた。

まさに「憲法に体当たり」を試みた三島由紀夫の奇矯な最後を見るようである。

…三島由紀夫の終生にわたる枕頭の書は「悲劇の誕生」であった。

ニーチェは「悲劇の誕生」を世に出すことで学問の世界を追われ、漂泊の人生を始める。

その時ニーチェは真の芸術の可能性による絶望からの救済を冀ったが、その夢も叶わず、後年ワーグナーとの決別によって絶望に帰すことになる。

三島由紀夫最後の作品である「天人五衰」もまた輪廻転生の夢が絶たれるという絶望により幕を閉じる。

しかしヨンデーにおいて掃除への絶望は容認されない。

なぜなら真剣なトレーニングの場にホコリや髪の毛は相容れないからだ。

三代目ヨンバ

さて、三代目ヨンバも近日中に届く。

今度は黒光りした強そうなやつだ。

購入価格は初代の３倍となったが、これでゴミと絶望を一緒に吸い取ってくれるなら安いものだ。